Выделите вторую основу каждого сложного слова. Образуйте с корнем этой основы однокоренные слова.

Спиши, вставляя пропущеные буквы и раставляя недостающие знаки препинания.А у края неба тучи шепчутся собираются в кучи. Сквозь сон она слышал как лучи солнца нежно шептали ему Вставай, дружок, вставай! Ветер уже начал деревьям шептать Спать, спать, спать.

Напишите 5 предложений с вводными словами, чтобы они были как член предложения (! У МЕНЯ 3 МИН!)

Напишите сочинение о человеке, который вам нравится, которому вы хотели бы подражать. Я придумала тему: о маме. Но написать не могу.

Составте преложения со словами высокий, глаз, голова, дело, добрый, дорога, зелёный, короткий, лёгкий, лицо, мелкий, место, найти, нести, нос. падать, поднять, показать, принять, путь, рука

Написать сочинение на тему: моя будущяя профессия врач.

Поговорим о брезгливости. Тема эта в сегодняшней России особенно. актуальна. Откуда она вообще взялась?Брезгливость - плод цивилизации и культуры. Это легко подтверждаетсяна примере ребенка. Маленький ребенок в состоянии полуразумности, какмаленький дикарь, тянет в рот все, что попадает ему под руку. Позже,наученный окружающими людьми, он усваивает уровень брезгливости своего времени.Как наглядно, что физическая брезгливость человека развивается вместе сцивилизацией, и какая драма человечества, что нравственная брезгливость нисколько не развивается вместе с ней! Здесь чистое тянется к чистому, но и грязное тянется к чистому, чтобы запачкать его, чтобы почесаться о него, как свинья о дерево.Нравственная брезгливость связана с прирожденным нравственным слухом.Слух этот, если он есть, поддерживается культурой.Я предполагаю, что нравственная брезгливость в человеке развиваласьвместе с религией и культурой. Не обязаны ли мы более всего Евангелию за то отвращение, которое мы испытываем к предательству? Образ Иуды сталнарицательным. И хотя поток доносов достаточно мощен до сих пор, но не был бы он еще более мощным, если бы люди не содрогались, уподобляя себя Иуде?Настоящее художественное произведение не может обойтись без этического напряжения. Читая настоящую литературу, мы не только наслаждаемся красотой, но и невольно развиваем в себе нравственные мускулы. И в этом, грубо говоря, практическая польза культуры. Но культура таит в себе свою трагедию. До тех, кому она нужнее всего,до широких народных масс, она доходит медленно, слишком медленно. Культурой в основном пользуются культурные люди. В этом ее трагедия.Как ее преодолеть -- вопрос грандиозной сложности, который должнопытаться разрешить общество в целом и государство. Техническое развитиечеловеческого ума вырвалось вперед, оторвалось от культуры и грозитчеловечеству гибелью то ли от рук террористов, то ли от рук безумногодиктатора, овладевшего атомным оружием. То ли просто от нового варварства вседозволенности псевдокультуры, которой народ пичкают глупые книги и средства массовой информации и которую народ активно поглощает и потому, что она примитивная, и потому, что она поощряет низменные человеческие инстинкты. Проявляя нравственную брезгливость, мы должны уже сегодня с этой псевдокультурой бороться более беспощадно. ПО ЭТОМУ РАССКАЗУ НАПИСАТЬ СОЧИНЕНИЕ! ПОЖАЛУЙСТА

Сочинение рассуждение-описание на тему: "Почему землянику назвали земляникой?" .....

Сочинение на тему: что я люблю

СОСТАВИТЬ ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПОДАННЫМ СХЕМАМ. О, ? , О, , О. О!.

Напиши небольшой текст на тему: "Я убераю свою комнату" придумать

Сочинене на тему: моя мама медсестра

Разобрать по членам предложения Сколько колец-столько и лет

Расставить знаки препинания и разобрать предложение... Как пук строя свой паутинный замок рад каждой прилетающей добыче так душа окруженная природой находит свою бескровную безгрешную добычу усматривая благую весть во всем: в птице в облачке в летнем шорохе лесных вершин в цветке в пробежавшей по стволу сосны белке в лепете ветерка запутавшегося в плакучей листве ивы и в жужжании пчелы и в качании длинной паутинки одиноко свесившейся с ветки березы или широкого листа лопуха по которому забавно меряя пространство ползет как складной аршин зеленый червяк землемер. Вокруг розы все было так хорошо так чисто и ясно в это прекрасное утро когда она в первый раз увидела ярко-голубое небо и почувствовала свежий утренний ветерок и лучи сиявшего солнца проникавшего сквозь ее тонкие лепестки; в цветнике было так мирно и спокойно что если бы она могла то плакала бы не от горя а от счастья жить.

Пересказать текст от третьего лица "Когда он (Пушкин) вошел с Уваровым, для меня точно солнце озарило всю аудиторию: я в то время был в чаду обаяния от его поэзии; я питался ею, как молоком матери; стих его приводил меня в дрожь восторга. На меня, как благотворный дождь, падали строфы его созданий. Его гению я и все тогдашние юноши, увлекавшиеся поэзиею, обязаны непосредственным влиянием на наше эстетическое образование. Читал лекцию Давыдов, профессор истории русской литературы. «Вот вам теория искусства, – сказал Уваров, обращаясь к нам, студентам и указывая на Давыдова, – а вот и самое искусство», – прибавил он, указывая на Пушкина. Он эффектно отчеканил эту фразу, очевидно, заранее приготовленную. Мы все жадно впились глазами в Пушкина. Тут же ожидал своей очереди читать лекцию и Каченовский. Нечаянно между ними завязался, по поводу «Слова о полку Игоревом», разговор, который мало-помалу перешел в горячий спор. «Подойдите ближе, господа, – это для вас интересно», – пригласил нас Уваров, и мы тесной толпой, как стеной, окружили Пушкина, Уварова и обоих профессоров. Не умею выразить, как велико было наше наслаждение – видеть и слышать нашего кумира. Я не припомню подробностей их состязания, – помню только, что Пушкин горячо отстаивал подлинность древнерусского эпоса"И. Гончаров