"Патриотизм -последнее прибежище негодяя". Огромный авторитет Льва Николаевича Толстого обеспечил этому афоризму популярность и неприрекаемость. От частого употребления эта фраза стала непреложной истиной, которая не нуждается в доказательствах. Но так ли это? И почему Толстой, глубоко и искренне любивший Родину, ввел в одну фразу патриотизм и подлость?
Видно дело в том, что любовь к Родине чувство глубокое, личное, а патриотизм скорее казенное, нечто вроде богатого креста, который называют нательным, а носят поверх модной рубахи. Публичный патриотизм всегда приследует выгоду, казенные требуют либо власти, либо денег, либо того и другого и третьего.
Исключениями могли бы стать только моменты смертельной опасности для страны. Но и тогда герои не козыряли своей любовью к Родине. Они не говорили о России, но умирали за нее. А вот те кто предавал народ и служил оккупантам, объявляли себя патриотами и защитниками Отечества. Так что прав был великий писатель.
Дело в том, что любовь к родине чувство глубогое, а патриотизм казенное. Публичный патриотизм-это всегда выходно. Исключением могут стать только моменты, которые смертельно опасны для страны. Тогда героии не говори о любви к России, а умирали за нее. А вот те, кто предавал народ объявляли себя патриотами. Прав был великий писатель.
"Патриотизм -последнее прибежище негодяя". Огромный авторитет Льва Николаевича Толстого обеспечил этому афоризму популярность и неприрекаемость. От частого употребления эта фраза стала непреложной истиной, которая не нуждается в доказательствах. Но так ли это? И почему Толстой, глубоко и искренне любивший Родину, ввел в одну фразу патриотизм и подлость? Видно дело в том, что любовь к Родине чувство глубокое, личное, а патриотизм скорее казенное, нечто вроде богатого креста, который называют нательным, а носят поверх модной рубахи. А вот те кто предавал народ и служил оккупантам, объявляли себя патриотами и защитниками Отечества. Так что прав был великий писатель.